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Como ejemplo le diré que el primer versículo empieza siempre con las palabras «elegido» o «escogido». El primer canon empieza siempre con los angeles palabra «ángel». El acatista del Dulce Jesús, por si le interesa, comienza siempre así: «De los ángeles Creador y Señor de las fuerzas celestes»; el de los angeles santísima madre de Dios: «El ángel mensajero fue enviado desde el cielo»; y el de Nicolás Taumaturgo: «Ángel por los angeles figura, pero criatura terrenal», y así sucesivamente. Siempre se empieza con los angeles palabra «ángel». No cabe duda de que hay que buscar l. a. inspiración en otros acatistas, pero lo esencial no consiste en l. a. vida del santo ni en l. a. conformidad con los modelos, sino en l. a. belleza y en los angeles dulzura. Es necesario que el conjunto sea armonioso, breve y detallado. Cada verso debe estar repleto de dulzura, afecto y ternura, no tiene que haber ni una sola palabra grosera, ruda o inadecuada. Hay que escribir de tal manera que el corazón del orante se regocije y llore, mientras su espíritu se estremece y palpita. En el acatista de l. a. Virgen se incluyen estas palabras: «¡Regocíjate, oh grandeza, de que el pensamiento humano no pueda alcanzarte! ; ¡regocíjate, oh profundidad, de que ni siquiera los ojos de los ángeles puedan contemplarte! ». En otro pasaje del mismo acatista se cube: «¡Regocíjate, árbol de frutos de luz del que se alimentan los justos! ¡Regocíjate, árbol de sombra bienhechora cuyo follaje abriga a los angeles multitud! » –Ieronim se cubrió el rostro con las manos, como si se hubiera asustado o estuviera avergonzado, y sacudió l. a. cabeza–. Árbol de frutos de luz… árbol de sombra bienhechora… –balbució–. ¡No es fácil encontrar esas palabras! ¡Dios debe concederte ese don! En aras de l. a. brevedad Nikolái reunía muchas palabras y pensamientos en una sola expresión, y siempre obtenía un conjunto armonioso y acabado. «Candil dispensador de luz a los vivos…», se cube en el acatista del Dulce Jesús. ¡Dispensador de luz! Tal expresión no se oye en las conversaciones ni se lee en los libros; ¡él l. a. inventó, l. a. encontró en su espíritu! Además de los angeles armonía y de los angeles elocuencia, señor, se necesita también embellecer cada línea con múltiples adornos, que haya flores, relámpagos, ráfagas de viento, sol, que estén presentes todos los objetos del mundo seen. Cada invocación debe componerse de modo que sea melodiosa y grata al oído. «Regocíjate, lirio de los jardines celestes», se lee en el acatista de Nicolás Taumaturgo. No se cube simplemente «lirio del paraíso», sino «lirio de los jardines celestes». Es una expresión más clever y más dulce al oído. ¡Así escribía Nikolái! ¡Precisamente así! ¡No hay palabras para expresarle cómo escribía! –Sí, en ese caso es una pena que haya muerto –dije yo–. Pero haga avanzar el transbordador, padre, o llegaremos tarde… Ieronim pareció volver en sí y se acercó corriendo al cable. En los angeles orilla empezaron a repicar todas las campanas. Probablemente en los aledaños del monasterio tenía ya lugar los angeles procesión de los angeles cruz, pues todo el espacio oscuro que se extendía más allá de los toneles de resina estaba ahora sembrado de fuegos móviles.

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